ترجمة أبوبصير

ترجمة أبوبصير

ترجمة أبي بصير

رجال الكشي الجزء الثاني صفحة 17.

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-rejal/rejal_kashi2/index.html

في أبي بصير ليث بن البختري المرادي:

285 - روى عن ابن أبي يعفور قال خرجت إلى السواد نطلب دراهم لنحج ونحن جماعة وفينا أبوبصير المرادي قال: قلت له يا أبا بصير اتق الله وحج بمالك فإنك ذومال كثير فقال اسكت فلوأن الدنيا وقعت لصاحبك لا شتمل عليها بكسائه

[17.]

286 - حدثني حمدويه بن نصير قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن جميل بن دراج قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي وأبوبصير ليث بن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست.

287 - حدثني محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله القمي عن محمد بن عبد الله المسمعي عن علي بن أسباط عن محمد بن سنان عن داود بن سرحان قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إني لأحدث الرجل بالحديث وأنهاه عن الجدال والمراء في دين الله وأنهاه عن القياس فيخرج من عندي فيتأول حديثي على غير تأويله إني أمرت قوما أن يتكلموا ونهيت قوما فكل تأول لنفسه يريد المعصية لله ولرسوله فلوسمعوا وأطاعوا لأودعتهم ما أودع أبي أصحابه إن أصحاب أبي كانوا زينا أحياء وأمواتا أعني زرارة ومحمد بن مسلم ومنهم ليث المرادي وبريد العجلي هؤلاء القوامون بالقسط هؤلاء القوامون بالقسط وهؤلاء السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ

[171]

289 - محمد بن مسعود قال حدثني أحمد بن منصور عن أحمد بن الفضل وعبد الله بن محمد الأسدي عن ابن أبي عمير عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير قال: دخلت على أبي عبد الله (ع) فقال لي حضرت علباء عند موته قال قلت نعم وأخبرني أنك ضمنت له الجنة وسألني أن أذكرك ذلك قال صدق قال فبكيت ثم قلت جعلت فداك فما لي أ لست كبير السن الضعيف الضرير البصير المنقطع إليكم فاضمنها لي قال قد فعلت قال قلت أضمنها على آبائك وسميتهم واحدا واحدا قال قد فعلت قلت فاضمنها لي على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال قد فعلت قال قلت فاضمنها لي على الله تعالى قال فأطرق ثم قال قد فعلت

291 - حمدويه قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن شعيب العقرقوفي قال: قلت لأبي عبد الله (ع) ربما احتجنا أن نسأل عن الشيء فمن نسأل قال عليك بالأسدي يعني أبا بصير

292 - حمدان قال حدثنا معاوية عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن امرأة تزوجت ولها زوج فظهر عليها قال ترجم المرأة ويضرب الرجل مائة سوط لأنه لم يسأل قال شعيب فدخلت على أبي الحسن (ع) فقلت له امرأة تزوجت ولها زوج قال ترجم المرأة ولا شي ء على الرجل فلقيت أبا بصير فقلت له إني سألت أبا الحسن (ع) عن المرأة التي تزوجت ولها زوج قال ترجم المرأة ولا شي ء على الرجل قال فمسح على صدره وقال ما أظن صاحبنا تناهي حلمه بعد

[173]

297 - محمد بن مسعود قال حدثني جبريل بن أحمد قال حدثني محمد بن عيسى عن يونس عن حماد الناب قال: جلس أبوبصير على باب أبي عبد الله (ع) ليطلب الإذن فلم يؤذن له فقال لوكان معنا طبق لأذن قال فجاء كلب فشغر في وجه أبي بصير قال أف أف ما هذا قال جليسه هذا كلب شغر في وجهك.

[174]

298 - محمد بن مسعود قال حدثني علي بن محمد القمي عن محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن عن علي بن الحكم عن مثنى الخياط عن أبي بصير قال: دخلت على أبي جعفر (ع) قلت تقدرون أن تحيوا الموتى وتبرءوا الأكمه والأبرص فقال لي بإذن الله ثم قال ادن مني ومسح على وجهي وعلى عيني فأبصرت السماء والأرض والبيوت فقال لي أتحب أن تكون كذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة أم تعود كما كنت ولك الجنة الخالص قلت أعود كما كنت فمسح على عيني فعدت

في أبي بصير عبد الله بن محمد الأسدي

إقرأ أيضا

الخوئي وكامل الزيارات

الخوئي وكامل الزيارات

وفي المقدمة الثالثة: تناول موضوع التوثيق الضمني وساوى بين أن تكون الشهادة بوثاقة شخص بالدلالة المطابقية أو بالدلالة التضمنية وبهذا التوثيق الجماعي رأى وثاقة من وقع في إسناد كامل الزيارات وغيرهم ممن تنطبق عليهم هذه القاعدة الرجالية حتى ولو كان مجروحا في مذهبه

تابع القراءة
كتاب سليم بن قيس

كتاب سليم بن قيس

عمدت على كتابة هذا البحث لأهمية كتاب سليم بن قيس الهلالي و الذي يعتبر أصل من الأصول و أحد أسرار آل محمد و نظراً لوجود شبهات ألقيت على هذا الكتاب العظيم فأحببنا أن نبين هذه الأمور و إزاحة و كشف هذه الشبهات مستعيناً بالله و بكتاب سليم نفسه و بعض المصادر • أولاً التوثيقات لكتاب سليم بن قيس

تابع القراءة
الكتب الأربعة: الكافي، والتهذيب، والاستبصار، ومن لا يحضره الفقيه (أحاديث منتقاه)

الكتب الأربعة: الكافي، والتهذيب، والاستبصار، ومن لا يحضره الفقيه (أحاديث منتقاه)

الكتب الأربعة المتأخرة وهي: الوافي، وبحار الأنوار، والوسائل، ومستدرك الوسائل، فتصبح مصادرهم الرئيسية ثمانية. وتفسير الأمثل مقدم عندهم.

تابع القراءة
كتب الاحاديث عند الشيعة والسنة لمعرفة عدد الروايات المروية عن طريق العترة

كتب الاحاديث عند الشيعة والسنة لمعرفة عدد الروايات المروية عن طريق العترة

بحث في كتب الاحاديث عند الشيعة والسنة لمعرفة عدد الروايات المروية عن طريق العترة .. فعند الشيعة أول اربع كتب معتبرة هي ... الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار .. وعند أهل السنة هي الصحيحين ...

تابع القراءة